Ellentmondásos tanulmány egy lányról, akit az ufológusok „idegennek” neveztek

A Chilében talált szokatlan maradványokon végzett DNS-elemzés bebizonyította, hogy a lány ember volt, de felzúdulás támadt, hogy a holttestet etikusan szerezték-e meg.

A lány mumifikálódott maradványait az Atacama-sivatagban találták meg(Bhattacharya S et al. 2018 / Genome Research)

A média őrülete, az idegenekről szóló dokumentumfilm előtt, mielőtt csontdarabjait DNS-elemzés céljából megőrölték, lány volt.

Kicsi volt, amikor meghalt. Hat hüvelyk. Talán halva született, vagy nagyon fiatalon halt meg. Állítólag a holttestét lila szalaggal ellátott ruhába csavarva találták meg, és – úgy tűnik, szándékosan – egy templom közelében temették el La Noriában, egy elhagyatott városban az észak-chilei Atacama sivatagban.

Ami minden mást illeti, hát ez így ment. 2003-ban egy helyi férfi, aki rendszeresen kotorászott La Noriában történelmi csecsebecsékért, megtalálta a holttestét. Felfigyelt a fejének szokatlan kúpos alakjára. Szinte azonnal elkezdtek keringeni a róla készült fotók, és az idegenek bizonyítékaira vágyó ufológusok telefonáltak. Egy üzletember megvásárolta a holttestét, és elhozta Spanyolországba. Kiemelkedően szerepelt Atacama humanoidként egy dokumentumfilmben Sirius , amely többek között az idegenek és az ősi civilizációk közötti érintkezést állítja. A képernyőn a filmkészítők láthatók, amint felvágják a koponyáját, és DNS-elemzés céljából eltávolítanak egy bordarészletet.

Ez volt a DNS-elemzés múlt héten jelent meg -ban ben Genomkutatás, törvényes folyóirat, és szerzője egy törvényes biológusokból álló csoport, amelyet Garry Nolan, a Stanford Egyetem munkatársa vezetett. Az, hogy Nolan egy idegen-összeesküvés dokumentumfilm készítőivel dolgozott együtt, enyhén szólva nem ortodox. De ez alkalom volt a ritka mutációk tanulmányozására, amelyek magyarázatot adhattak szokatlan csontjaira, valamint arra, hogy egy kis méltóságot visszaadjak neki.

A DNS-elemzés bebizonyította, amit a tudósok mindvégig mondogattak: ő ember. A DNS-e megőrzése alapján akár évtizedekkel ezelőtt is meghalhatott volna. Interjúkban Nolan azt mondta az újságíróknak, hogy szerinte a holttestét Chilébe kellene visszavinni.

Tyler az alkotó valóban meleg

Ez a megváltó tudományos narratíva formát öltött, csakhogy áttörte a élesen kritikus vezércikk ban ben Etilmercurio , egy chilei tudományos webhely. Cristina Dorador etikátlannak ítélte a DNS-elemzést, tekintettel a lány holttestének eredetére. Ha a mintákat etikátlanul szerezték be, az ebből származó tudományok nem etikusak, és mint ilyenek, nem publikálhatók – írta. Aztán a zsigeri ütés: vajon ezek a szerzők boldogan dolgoznának egy Bostonból (MA) vagy Santa Barbarából (Kalifornia) származó, titokban eltemetett gyermek testén? Vagy a kevésbé fejlett országokból származó gyerekeken végzett munka etikája kevésbé bonyolult?

Szerdán a New York Times jelentették hogy a Chilei Nemzeti Műemléki Tanács azt vizsgálja, hogy a lány holttestét kiásták-e és illegálisan adták el.

Természetesen volt idő, amikor a régi sírokban talált holttesteken való megmunkálás etikáját egyszerűnek tekintették. Leleteket raboltak ki, sírokat raboltak ki, csontokat vittek vissza Európába, ahol a 19. századi kutatók 19. századi faji elképzeléseik szerint elemezték azokat. Az európai szabványoknak nem megfelelő testeket – például a Peruban talált múmiák megnyúlt koponyáit – az állatokéhoz hasonlították. Ahogy az antropológia és a régészet professzionalizálódott, a tudósok komolyan megküzdöttek a múlt embertelenítő és etikátlan gyakorlataival.

Ennek ellenére az összeesküvések továbbra is fennmaradtak. A perui megnyúlt koponyák folyamatosan feltűnnek az idegen dokumentumfilmekben – még akkor is, ha az antropológusok elmagyarázták a csecsemők fejének megkötését a prekolumbiai peruiak körében. A La Noriában élő lány csak évtizedekkel ezelőtt halt meg, és szokatlan megjelenése valószínűleg nincs összefüggésben. De van ez a nem európai testek feltárásának és idegennek kikiáltásának története, mint Christopher Heaney beírta Az Atlanti. Heaney, aki a modern Latin-Amerika történésze a Penn State Egyetemen, azt állítja, hogy a lány holttestének eladása az ufológia iparágán múlik.

Nolan a Stanfordon akkor hallott először a lányról, amikor elkapta a szelet a készítésről Sirius . Immunológiát tanul, és nem volt különösebb tapasztalata a régi DNS-sel, csak ő mondta a New York Times egy pacsirta felvette a kapcsolatot a filmesekkel. (Nolan visszautasította, hogy interjút készítsenek ezzel a történettel, bár röviden válaszolt néhány kérdésre e-mailben. Ebben az e-mailben azt írta, hogy a közeljövőben nem fogok több interjút készíteni – nagyon lemaradva a laboratóriumom „szokásos” tudományától. Lesz néhány gondolata – de ez nem lesz olyan idővonalon, amely betartja a határidőket, tekintettel egyéb kötelezettségeinkre.) Beleegyezett, hogy elvégezze a DNS-elemzést, ha a filmkészítők bemutatják a megállapításait a dokumentumfilmjükben.

A dokumentumfilmben Nolan azt mondja az előzetes megállapításairól, teljes bizonyossággal állíthatom, hogy nem majomról van szó. Ember, vagy olyan közel van az emberhez, közelebb az emberhez, mint a csimpánzok. De ha összeszámoljuk az általunk megfigyelt mutációk számát, akkor azt látjuk, hogy többet látunk annál, mint amit az egyszerű sejtosztódás okozna.

A vita további része elég kanyargós és technikai ahhoz, hogy egy nem jártas embernek kétségei támadjanak. A filmben Nolan azt is elmondja, hogy Y-kromoszómája van – ez egy hiba, ismerte el nekem, amiatt, hogy nem jártas az ilyen DNS-elemzésben. (Az extra mutációk az évtizedek során bekövetkezett DNS-degradáció következményei is lehetnek.) A héten megjelent tanulmányhoz Nolan genetikai és paleogenomikai szakértőket hívott meg a DNS-elemzés elvégzésére. Találtak néhány mutációt, amelyek magyarázatot adhatnak a csontjainak alakjára és keménységére. Megállapították, hogy valójában egy lány, és őslakos és európai felmenői is voltak.

A lap egyik társszerzője sem régész vagy antropológus. És egyikük sem volt chilei. Szerdára a Chilei Régészek Szövetsége és a Chilei Biológiai Antropológiai Társaság közleményeket adott ki, amelyek elítélték a kutatást. A két szervezet és 11 másik chilei kutató is aláírt egy levelet a tanulmányt publikáló folyóiratnak. A chilei tudományos közösséget mélyen felzaklatja és aggasztja ez a helyzet – írták, hozzátéve, hogy az ehhez hasonló tanulmányok régészeti lelőhelyek kifosztására ösztönöztek. (A levél teljes szövege alább.)

Az Atacama-sivatagban sajnos gyakran kifosztják az ősi lelőhelyeket. Sokuk nincs megfelelően kezelve vagy körülhatárolva – írta egy e-mailben Bernardo Arriaza chilei antropológus, aki az Atacama-sivatagban múmiákat tanulmányoz. Tragédia, hogy egy anya elveszített egy babát, talán elvetélt, de az is szégyen, hogy a fosztogatók megszerezték a holttestet és eladták pár dollárért.

A régészek és antropológusok számára szembeötlőek az etikai hibák a lány testének kezelésében. Az első reakcióm bioarcheológusként az, hogy nem voltam boldog. Kicsit undorodtam – mondja Sabrina Agarwal a Berkeley Egyetemen. Kipipálta a kérdéseket: hogyan találták meg és adták el a lány holttestét, a helyi érintettek hiányát, az etikai nyilatkozat hiányát a megjelent lapban. Az egész bioarcheológia és antropológia sötétebb történetének része. Nem mintha nem lennénk a részesei – mondja Agarwal. De a kortárs bioarcheológusok és antropológusok nagyon érzékenyek arra, hogyan tekintenek az emberi maradványokra.

A genetikusoknak nem volt ilyen számításuk. Bár szinte biztosan szembe kell nézniük ezzel a kérdéssel, ahogy az ősi DNS tanulmányozása egyre inkább elterjedtté válik és gyakoribb eszköz az antropológiában. Szerda késő este, amikor a külső nyomás nőtt, a San Francisco-i Kaliforniai Egyetem küldte Az Atlanti egy nyilatkozat Nolan és társszerzője, Atul Butte nevében az UCSF-nél, amely tagadja, hogy a tanulmány szerzői bármi nem helyénvalót tettek volna. Ez így szól:

Megerősítjük, hogy a genomikai elemzések során tiszteletben kell tartani más kultúrák hagyományait. Korábban kijelentettük, hogy véleményünk szerint a csontvázmaradványokat vissza kell juttatni a származási országba, és mivel emberinek találták őket, ez a kutatás alátámasztja azt az érvet, hogy ezeket a maradványokat haza kell szállítani. Ez a kutatás tisztázza azt, ami hosszú ideje nagyon nyilvános és szenzációt keltő történet volt, és azért készült, hogy némi emberséget hozzon ebbe a vitába és méltóságot a csontvázba.

A csontváz soha nem volt sem a Stanford, sem az UCSF birtokában, és semmi közünk nem volt ahhoz, hogy eltávolítsuk a csontvázat a származási helyéről. A DNS és a képek olyan maradványokból származnak, amelyekről a kutatás kezdetekor nem ismerték, hogy emberiek. Nem ad azonosítható információt élő egyedről a szövetségi szabályozások szerint, és nem minősül humánkutatási védelmi hivatalnak megfelelően humán alanyú kutatásnak. Régóta ismert, hogy ezt a csontvázat magántulajdonban tartották Spanyolországban, anélkül, hogy bármiféle bűncselekmény gyanúja merült volna fel a megszerzésének módját illetően.

A szerzők válaszukat is írják, amelyet közzétesznek Genomkutatás.

Robert Louis Stevenson halálának helye

A DNS-elemzés nyilvánossága végső soron lökést adhat a lány maradványainak hazaszállításához. A bioarcheológusok és antropológusok azonban azt mondták, hogy kezdettől fogva másképp csinálták volna ezt a vizsgálatot. Egy antropológus kezdhette azzal, hogy bevonta a helyi kutatókat, hogy megértsék, milyen összefüggésben halt meg a lány. Lehet, hogy megpróbálták megtalálni a túlélő családot. Az eredményül kapott tanulmány pedig mesélhetett volna La Noriáról és az ott élő emberekről. Alan Goodman, a Hampshire College biológiai antropológusa elszalasztott lehetőségnek nevezte.

Azáltal, hogy figyelmen kívül hagyta az antropológusok bevonását, és csak a lány furcsa külsejére összpontosított, Heaney azt sugallja, hogy a genetikusok az ufológusok kezére játszhattak: a játék része az, hogy egyre nagyobb platformot kap. Még az idegen kapcsolat leleplezéséhez is meg kell ismételni, és terjeszteni kell a testéről alkotott jogosan feltűnő képet. Mióta a tanulmány széles körben foglalkozott a nemzetközi médiával, Steven Greer, a Sirius dokumentumfilmben szereplő ufológus a Twitteren arról írt, hogy szerinte a Stanford-kutatás hibás. Egy szóvivője küldte Az Atlanti az eredményeket megkérdőjelező jelentés, amelyet elmondása szerint a California Institute of Technology nevű kutatója írt, aki névtelen akar maradni.

Ajánlott olvasmány

• Az ókori DNS átírja az emberi (és a neandervölgyi) történelmet

  Sarah Zhang
• Amerikai Crania ' class='Image_root__d3aBr Image_lazy__tutlP ArticleRelatedContentList_image__QZqNk' src='data:image/svg+xml,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/ox=svg'0' 0'0 />

  Rasszizmus az idegen múmia álhírek mögött

  Christopher Heaney

• Fogalma sincs, milyen nehéz lerészegedni egy hörcsögöt

  Sarah Zhang

Ha az antropológusok ott lettek volna, hogy elmeséljék, milyen lehetett az ő élete, és milyen lehetett a szülei élete, akkor az elbeszélés talán nem összpontosított volna annyira arra, hogy idegen volt-e vagy sem. Nyilvánvalóvá tette volna az emberségét.

Ezt a munkát Dorador végzi abban a darabban, amelyhez írt Etilmercurio . Megidézi La Noria utcáit, egy szolgáltató várost, amely a nitrátbányászat virágkorában alakult ki az Atacama-sivatagban. Ír a hőségről, a vízhiányról, a tuberkulózis járványokról. Leírja azokat a temetőket, ahová még mindig járnak családok, hogy leróják tiszteletüket.

A lányról nem sokat tudni, így talán érdemes megismételni azt a néhány dolgot, amiről beszámoltak. Amikor meghalt, lila szalaggal betakarták, és egy templom közelében temették el – szándékosan.